در سال 1353هـ.ق مرحوم آیت الله العظمی نجفی مرعشی ـ قدس سره ـ نسخهای از صحیفه سجادیه را برای علامه معاصر مؤلف تفسیر طنطاوی (مفتی اسکندریه) به قاهره فرستاد وی پس از تشکر از دریافت این هدیه گرانبها و ستایش فراوان از آن در پاسخ چنین نوشت. «این از بدبختی ماست که تاکنون بر این اثر گرانبهای جاوید که از مواریث نبوت است دست نیافته بودیم، هر چه در آن مینگرم، آن از گفتار مخلوق برتر و از کلام خالق پایینتر مییابم».
این صحیفه درهای آرزو و امید به رحمت پروردگار را میگشاید، زیرا که انسان هرچقدر گناهکار باشد نبایستی امید به بازگشت از گناه و رجعت به سوی پروردگار را در دل خود ناامید سازد. در یکی از دعاها چنین آمده است: «خداوندا به عزت و جلالت سوگند که، اگر تو مرا به گناهانم مؤاخذه کنی، من هم به یقین از عفوت مطالبه خواهم کرد و اگر به فرومایگی و خشم مؤاخذه کنی، هر آینه از کرم و بزرگواریت مطالبه خواهم کرد.»
بیشتر دعاهای صحیفه، برنامههایی برای اخلاق و کمالات روحی وضع کرده است، که بدان وسیله مقام انسانی بالا میرود و آدمی ارتقاء پیدا میکند در یکی دیگر از دعاها آمده است: «خداوندا، بر محمد و آل محمد درود بفرست و ایمان مرا به آخرین مرتبة کمال برسان و یقینم را برتر از همه یقینها قرار ده و نیتهای خیر مرا به نیکوترین نیّات تبدیل کن و اعمالم را بهترین اعمال قرار ده بار خدایا علاقه و نیت مرا به انجام امور خیر بیشتر گردان و یقینم را بر آنچه در نزد تو است صحیحتر قرار ده و اعمال فاسدی را که از من سرزده است اصلاح کن.»
رهبر معظم انقلاب پیرامون مفهوم «ظلم ستیزی» در دعای مکارم الاخلاق [دعای بیستم صحیفه سجادیه] در دیدار دیدار جمعی از دانش‌آموزان و دانشجویان اظهار کردند: «میدانند که جمهوری اسلامی با پایبندی به اسلام، هرگز زیر بار این حرفها[عقب نشینی جمهوری اسلامی از مواضع خود نسبت به مسئله فلسطین] نخواهد رفت. معنی ندارد و ممکن نیست که کسی معتقد به اسلام باشد، ذرّه‌ای پایبند به اسلام باشد، ولی زیر بار زور برود و ظلم را قبول کند. در اسلام، همان قدر که ظلم‌کردن بد است، تسلیم ظلم شدن هم همان‌قدر بد است. شما در دعای مکارم‌الاخلاق میبینید که امام سجّاد میگوید: «ولا اظلمن و انت مطیق للدفع عنی و لا اظلمن و انت قادر علیالقبض منی». در قرآن میفرماید: «لاتَظلمون و لاتُظلمون»؛ نه ظلم کنید، نه قبول ظلم کنید و زیر بار ظلم بروید. مگر ممکن است کسی مسلمان باشد، اعتقاد به اسلام داشته باشد، درعین‌حال ظلم و زور را از هر کسی قبول کند؛ چه برسد به دشمن دیرینه‌ی ملت ایران - یعنی امریکا - که این همه به ملت ایران ضربه زده است. این‌که درست نیست، این را میدانند. از این جاست که از نظام جمهوری اسلامی با همه‌ی وجود بیزارند و با آن دشمنند و در صدد معارضه و مبارزه با آن هستند؛ چون میدانند که ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی حاضر نیست زیر بار تحمیل آنان برود».
پیشنهادی برای انس گرفتن با این کتاب عظیم اینست که نرم افزار صحیفه سجادیه را بر روی گوشی ها و تبلت های خود نصب کنیم.
دانلود فایل APK با حجم 9.00 مگابایت
متن کامل و ترجمه فارسی دعای پنجم صحیفه سجادیه را در ادامه قرائت کنید.
(وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِنَفْسِهِ و لِأَهْلِ وَلَایَتِهِ)
یَا مَنْ لَا تَنْقَضِی عَجَائِبُ عَظَمَتِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ احْجُبْنَا عَنِ الْإِلْحَادِ فِی عَظَمَتِکَ وَ یَا مَنْ لَا تَنْتَهِی مُدَّةُ مُلْکِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعْتِقْ رِقَابَنَا مِنْ نَقِمَتِکَ. وَ یَا مَنْ لَا تَفْنَى خَزَائِنُ رَحْمَتِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لَنَا نَصِیباً فِی رَحْمَتِکَ. وَ یَا مَنْ تَنْقَطِعُ دُونَ رُؤْیَتِهِ الْأَبْصَارُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَدْنِنَا إِلَى قُرْبِکَ وَ یَا مَنْ تَصْغُرُ عِنْدَ خَطَرِهِ الْأَخْطَارُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ کَرِّمْنَا عَلَیْکَ. وَ یَا مَنْ تَظْهَرُ عِنْدَهُ بَوَاطِنُ الْأَخْبَارِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ لَا تَفْضَحْنَا لَدَیْکَ. اللَّهُمَّ أَغْنِنَا عَنْ هِبَةِ الْوَهَّابِینَ بِهِبَتِکَ، وَ اکْفِنَا وَحْشَةَ الْقَاطِعِینَ بِصِلَتِکَ حَتَّى لَا نَرْغَبَ إِلَى أَحَدٍ مَعَ بَذْلِکَ، وَ لَا نَسْتَوْحِشَ مِنْ أَحَدٍ مَعَ فَضْلِکَ. اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ کِدْ لَنَا وَ لَا تَکِدْ عَلَیْنَا، وَ امْکُرْ لَنَا وَ لَا تَمْکُرْ بِنَا، وَ أَدِلْ لَنَا وَ لَا تُدِلْ مِنَّا. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ قِنَا مِنْکَ، وَ احْفَظْنَا بِکَ، وَ اهْدِنَا إِلَیْکَ، وَ لَا تُبَاعِدْنَا عَنْکَ إِنَّ مَنْ تَقِهِ یَسْلَمْ وَ مَنْ تَهْدِهِ یَعْلَمْ، وَ مَنْ تُقَرِّبْهُ إِلَیْکَ یَغْنَمْ. ] اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اکْفِنَا حَدَّ نَوَائِبِ الزَّمَانِ، وَ شَرَّ مَصَایِدِ الشَّیْطَانِ، وَ مَرَارَةَ صَوْلَةِ السُّلْطَانِ. اللَّهُمَّ إِنَّمَا یَکْتَفِی الْمُکْتَفُونَ بِفَضْلِ قُوَّتِکَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اکْفِنَا، وَ إِنَّمَا یُعْطِی الْمُعْطُونَ مِنْ فَضْلِ جِدَتِکَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعْطِنَا، وَ إِنَّمَا یَهْتَدِی الْمُهْتَدُونَ بِنُورِ وَجْهِکَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اهْدِنَا. اللَّهُمَّ إِنَّکَ مَنْ وَاَلَیْتَ لَمْ یَضْرُرْهُ خِذْلَانُ الْخَاذِلِینَ، وَ مَنْ أَعْطَیْتَ لَمْ یَنْقُصْهُ مَنْعُ الْمَانِعِینَ، وَ مَنْ هَدَیْتَ لَمْ یُغْوِهِ إِضْلَالُ الْمُضِلِّینَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ امْنَعْنَا بِعِزِّکَ مِنْ عِبَادِکَ، وَ أَغْنِنَا عَنْ غَیْرِکَ بِإِرْفَادِکَ، وَ اسْلُکْ بِنَا سَبِیلَ الْحَقِّ بِإِرْشَادِکَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْ سَلَامَةَ قُلُوبِنَا فِی ذِکْرِ عَظَمَتِکَ، وَ فَرَاغَ أَبْدَانِنَا فِی شُکْرِ نِعْمَتِکَ، وَ انْطِلَاقَ أَلْسِنَتِنَا فِی وَصْفِ مِنَّتِکَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنَا مِنْ دُعَاتِکَ الدَّاعِینَ إِلَیْکَ، وَ هُدَاتِکَ الدَّالِّینَ عَلَیْکَ، وَ مِنْ خَاصَّتِکَ الْخَاصِّینَ لَدَیْکَ، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
امام سجاد علیه السلام این دعا را براى خود و اهل بیت خویش به درگاه خدا مى کند
- اى خدائى که عجائب عظمت و جلالش را حد و نهایت نیست درود فرست بر محمد و آل پاکش و از الحاد و عناد (و شرک و جدال) در بزرگى و عظمتت ما را دور ساز (یعنى در روج انسان با معرفت الهى چیزى از خدا و بزرگى و جلال او شگفت آور و حیرت انگیزتر نخواهد بود و عارفان ربانى پیوسته از خدا خواهند که حق به تجلى نور عظمتش در قلب آنها قلوبشان را از ظلمت الحاد و شک و ریب و جدل در آن دور سازد و دائم حیران بزرگى و عظمت خویش گرداند)
- و اى خدائى که دوران سلطنتش را پایانى نه و انتهائى ندارد (بلکه ملک و شاهى او ازلى و ابدى و حکومتش بر ملک نامتناهى وجود و عوالم بى نهایت هستى سرمدى است) درود فرست بر محمد و آل پاکش و ما را از دوزخ انتقام (و عذاب قهر فراق) خود آزادى بخش
-و اى خدائى که گنجینه هاى رحمت وسیع بى انتهایش فنا (و نقصان) پذیر نیست (بلکه هر چه عطا کند بر خلق از آن رحمت بى نهایت هرگز کم و کاست نگردد عوالم ملک و ملکوت و غیب و شهود بى نهایت و کرات و منظومه هاى شمسى و کهکشانهاى بى شمار رشحه اى از آن دریاى رحمت است بلکه موجى از آن بحر جود و احسان الهیت است) درود فرست بر محمد و آل اطهارش و براى ما هم از رحمت واسعه ات نصیبى کامل عطا فرم
- و اى خدائى که (نه تنها چشم ظاهر بلکه) چشم (بصیرت)ها(ى باطن صاحب نظران عالم از عارفان و حکیمان بلکه اولیاء و انبیاء الهى هم) در مادون مقام رویت و شهود حقیقت ذاتش منقطع و عاجز و حیران است (و جز آن قدر که نور جمالش در آئینه قلوب خلق تجلى کند راه مشاهده او به روى عالمیان بسته است و مراتب معرفت الهى از معرفت علم الیقین و عین الیقین و حق الیقین تا مراتب فناء و فناء عن الفناء و بقاء در فناء تمام بر حسب مراتب تجلیات انوار جمال رویت است بر قلوب پاک عالمان ربانى و عارفان الهى پس هم لاندر که الابصار ببصر ظاهر و باطن رویت و شهود کنه جمال حق محال است و هم رویت قلبى و شهود چشم باطن ممکن است و به مقدار معرفت و درجات تجلیات میسر و واقع است «ما کذب الفواد و ما راى» کلام خدا «الغیرک من الظهور ما لیس لک حتى یکون هو المظهر لک» کلام حضرت حسین علیه السلام «و لم اعبد ربا لم از» کلام امیرالمومنین و سید الموحدین است) پس (اى خداى مرئى و نامرئى) درود فرست بر محمد و آل پاکش و ما را به مقام قرب (و معرفت) خود نزدیک فرم
-اى خدائى که هر امر بزرگى در مقابل شان بزرگیش کوچک است (هر چه در عالم با خطر و شان و جلال به نظر رسد هنگامى که عظمت او را یاد کنیم همه کوچک شوند و به طور کلى هرگاه انسان به یاد بزرگى خدا سلطان عالم وجود افتد و عزت و جلال حق را تصور کند و فکر خود را در علوم و معارف الهى متوجه کند هر امر ذى شان و قدر و منزلت عالم در نظرش حقیر و بى خطر و قدر بشمار آید و پیش معنى خدا هیچیک از عجائب و غرائب و شگفتى هاى عالم او را شگفت آور و حیرت انگیز نباشد).
-اى خدا درود فرست بر محمد و آل پاکش و براى خود به ما کرامت و عزت بخش (یعنى براى احیاء دین و تعظیم شعائر و تعلیم و نشر معرفت و توحید خود) (در دو عالم) ما را کرامت (و شرافت و عزت بخش)
- و اى خدائى که باطن باطن و سر السر هر خیر عالم بر تو آشکار است (یعنى اخبار و آثار عالم وجود را که معانى گوناگون و باطنهاى تو در تو و اسرار نهان در نهان بسیار است همه نزد تو و علم محیط تو آشکار است) (اى خداى آگاه بر اسرار اخبار) درود فرست بر محمد (ص) و آل (ع) پاکش و ما را (به معاصى و اعمال زشت) نزد خود رسوا و شرمگین مفرما.
- پروردگارا (درود فرست بر محمد و آل پاکش) و ما را به موهبت خود (و به لطف وجود و کرم بى حد و نهایت خویش) از عطاى اهل جود و سخاوت بى نیاز گردان و از وحشت و هراس آنکه خلق از ما بریدند ما را به عطا و احسان خود کفایت فرما تا آنکه ما با بذل و عطاى تو و فضل و کرمت ابدا راغب به عطاى هیچ کس نباشیم و (با وجود انس با تو) متوحش از احدى نشویم و (دائم به یاد تو و به احسان تو با تو انس گیریم و از قطع و دورى مردم وحشت نکنیم)
- پروردگارا و تو تقدیر و تدبیر خود را به منفعت و سود ما قرار ده نه به ضرر و زیان ما و مکر و تدبیرت را بر له ما نه بر علیه ما مقرر فرما و دولت و حکومت را بر فتح و غلبه ما (بر دشمن) قرار ده نه بر شکست و خوارى ما
- پروردگارا درود فرست بر محمد و آل پاکش و ما را از قهر و غضب خود نگاهدار و به لطف و کرمت (از هر حادثه ى ناگوار) محفوظ بگردان و ما را به سوى حضرتت هدایت فرما و دور از درگاه عنایتت مگردان که اى خدا هر کس را تو نگهدارى کنى (از آفات عالم آسوده خاطر و) سالم خواهد بود و هر کس را تو هدایت کنى با علم و دانش (و سعادت) زیست خواهد کرد و هر که را تو مقرب درگاه خود گردانى این غنیمت (و فیروزى بزرگ) عالم است.
-پروردگارا درود فرست بر محمد و آل پاکش و شدت و سختیهاى حوادث عالم (و مشکلات روزگار) را از ما کفایت فرما و از شر و آسیب دامهاى شیطان (انس و جن) و تلخى صولت و قهر و اقتدار سلطان محفوظ دار (که هرگز از جانب سلطان به ما جور و آزارى و بیم و ستمى نرسد بلکه از صولت و اقتدار پادشاهان آسایش و امنیت و بهره و خیر نصیب ما گردان)
- پروردگارا منحصرا آنانکه کفایت (به خیرات و رفع شرور) در عالم یافتند به فضل تو و حول و قوه و توانائى تو یافتند پس درود فرست بر محمد و آل پاکش و ما را هم کفایت فرما و هم اى خدا منحصرا آنانکه اهل عطا و بخشش شدند از فضل و جود تو این بهره یافتند پس درود فرست بر محمد و آل پاکش و ما را هم از عطاى بى حد و حساب (و رحمت نامتناهى) خویش بهره ى کامل عطا فرما و منحصرا آنانکه هدایت یافتند به نور جمال تو یافتند (یعنى کسانى که به راه معرفت و مقامات عالیه ایمان و به مراتب توحید و درجات تسلیم و رضا و رضوان هدایت یافتند و به سعادت نهائى و بهشت ابد نائل شدند همه به واسطه اشراق نور جمال ذات مقدس نور الانوار الهى است و بدون تجلى نور او در قلوب دلى مشتاقانه به راه خدا و طریق انبیاء و اولیاء خدا که راه هدایت و سعادت ابد است نخواهد شتافت و این هدایت ارائه الطریق نیست ایصال به مطلوبست که از رحمت رحیمى و لطف خاص خداست و گرنه هدایت ارائه الطریق که توسط انبیاء و به رحمت رحمانى است به تمام عالم افاضه گردیده است (انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا) پس اى خدا درود فرست بر محمد و آل پاکش و ما را هم به لطف خاص و کرامت مخصوص خویش هدایت فرما (و به مطلوب نهائى که مقام قرب و شهود تو است نائل گردان)
- اى خدا هر کس را توئى دوست و یار و یاورش ابدا ضررى از متارکه خلق نبرد (و از خذلان و دورى مردم به او زیانى نخواهد رسید) و کسى را که تو بر او کرم کنى و عطا بخشى منع و حرمان دیگران زیان به دو نرساند و هر که را تو (به نور خود) هدایت کنى اضلال و رهزنى گمراه کنندگان گمراهش نتواند کرد (چون تمام قدرت و نعمت و رحمت عالم بدست لطف و جود و احسان تست)
- پس اى خدا درود فرست بر محمد و آل پاکش و ما را به مقام عزت و مناعت خود از (اظهار حاجت به ) بندگانت منع فرما و به کرمت از عطاى غیر خود بى نیاز گردان و ما را به ارشاد و رهنمائى خویش به راه حق و حقیقت (که طریق خاصان و مقربان تست) رهبرى فرم
- پروردگارا درود فرست بر محمد و آل پاکش و سلامت (و بهجت و اخلاص) دلهاى ما را به ذکر عظمت خود قرار ده (و به یاد بزرگى و بزرگواریت روشن ساز) و آسایش تن و صحت بدن ما را به کار شکر نعمت و سپاسگزارى خود بدار و طلاقت زبان (و نطق و بیان) ما را به وصف نعم و احسان خویش گویا گردان.
- پروردگارا درود فرست بر محمد و آل پاکش و ما را از آن (پیشوایان توحید و ایمان) قرار ده که خلق را به سوى تو دعوت مى کنند و از آنانکه بندگان را به درگاه تو هدایت و دلالت مى کنند مقرر کن و ما را از بهترین خاصان نزد خود بگردان اى مهربان ترین مهربانان عالم (یعنى خدایا ما را مقام پیشوائى بر دعوت و هدایت بندگانت عطا فرما و از بهترین خاصان و مقربان درگاهت به لطف و رحمتت قرار ده که نه تنها خود به سوى تو رهبر شویم بلکه واسطه ى ارشاد و هدایت خلق به سوى تو باشیم.
