گروه های خبری
آرشیو
  • رئیس اسبق مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری معتقد است: چون بدون توجه به مبانی نظری اندیشه نوین به سمت آن رفتیم، دچار توهم و اسکیزوفرنی تاریخی شده‌ایم و رسوخ سنت‌ متصلب در پاسخ به اندیشه‌های نو، باعث بروز مشکلات فراوان در ایران شد.
  • در رونمایی از نشریه «هوای آزاد» با موضوع نقد و بررسی دکتر علی شریعتی مطرح شد؛
    چرا مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها شریعتی را سانسور کردند
    هم چپ ها و هم راست ها سعی دارند شریعتی را آنگونه که دوست دارند تفسیر کنند. به عنوان مثال از لیبرالها شروع می کنم. افرادی مانند مهدی بازرگان و دکتر سروش در دوگانه سازی های بین روشنفکری و روحانیت همواره طرف شریعتی را می گیرند و سعی می کنند به وسیله شریعتی روحانیت را...
  • شرایط زمانی و جهت گیری های اصلی مولدان و حاملان اندیشه های سیاسی-اجتماعی در این باره مهم است.گر چه جامعه امروز از نحله‌های متکثر، متنوع و متعارض تشکیل شده است اما همگان در یک توافق نانوشته به این نتیجه رسیده اند که گفتمان شریعتی امروزه قابلیت هژمونیک ندارد.چرا؟
  • ای بسا که شریعتی در زندان بود و بار تمام سختی‌های زندگی می‌افتاد بر دوش پوران! پورانی که از یاد نبریم #خواهر_شهید بود و همشیره‌ی یکی از آن ۳ آذر اهورایی! روحش شاد! برگردم اما به سطور نخست!
  • نمی‌شود خبرنگار باشی و شیفته دکتر و بارها و بارها با بانو شریعت رضوی دیدار نکرده باشی.
  • خانم «پوران شریعت‌رضوی»، همسر دکتر علی شریعتی بر اثر سکته مغزی درگذشت.
  • محمدرضا کردلو؛
    ما، شریعتی و دروغ‌های چپکی
    ادعای دیگری که درباره شریعتی و در دوره‌هایی بسیار پرتکرار مطرح شده است، گزاره‌ای است که کمتر کسی آن را می‌پذیرد. اتهامی که برخی پیرامون شریعتی روا داشته‌اند، همکاری او با ساواک است. اگرچه به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای «این وصله‌ها به دکتر نمی‌چسبد» اما کسانی این ادعاها...
  • محمد علی‌بیگی
    چرا لیبرال‌ها همچنان شریعتی را می‌زنند؟
    جالب‌تر آنجاست که شریعتی فقط برای اجتماع و مردم نسخه نمی‌پیچد بلکه خود نیز چنین راهی را در پیش گرفته است و تصویری آرمانی از شریعتی و «شریعتی‌ای آرمانی» ساخته است، «شاندل». شاندل هم محقق بزرگی است هم شاعری بزرگ، اصالتا غیرغربی است گرچه آثارش به فرانسه است.
  • برنامه جدید رادیکال 3، به مناسبت سالروز تولد دکتر شریعتی به روی آنتن شبکه سه رفت. در ادامه خلاصه این برنامه آمده است:
  • ناگفته‌های تاریخی قاسم تبریزی از گروهک فرقان در گفتگویی با «خبرنامه دانشجویان ایران»؛
    فرقانی‌ها نه تحلیل‌گر بودند نه تمدن غرب را می‌شناختند/ حرکت‌های آنارشیستی غالب رفتار آن‌ها است
    حامد آلگار می‌گوید : بدون تردید گروه فرقان دست‌پرورده‌ی سازمان سیا آمریکا است که به اهمیت نقش دکتر شریعتی و میراث اندیشه‌ی وی پی برد و از تقسیم مردم به دو گروه طرفدار ما از یک سو و دکتر شریعتی از سوی دیگر می‌کوشد در اردوگاه مسلمانان ایجاد دفاع کنند.
  • ضرورت خودسازی انقلابی در منظر دکتر علی شریعتی؛
    «علی(ع)» اسوه مسیر تکاملی نوعی انسان برای روشنفکر مسلمان
    تاثیرپذیری از اندیشه‌های چپ در ایران از آن دست مسائلی است که هنوز برخی زوایای آن به خوبی روشن نشده است. این تاثیرپذیری آنچنان عمیق بوده که ردپای چپ‌گرایی را تا درون حوزه‌های مختلف فکر دینی نیز می‌توان دنبال کرد. احتمالا جاذبه‌های درونی مارکسیسم و سوسیالیسم به دلیل...
  • رشد روشنفکری مبتذل در روزگاری مجازی‌ها؛
    داستان این روزهای سلبریتی‌های یک شَبه روشنفکر شده، همین است. آنها در تمامی عرصه‌ها حضور دارند، در سیاست نامزد انتخاباتی معرفی می‌کنند، در اجرای عدالت حکم قاضی را زیر سوال می‌برند و در دیانت دینداری را به سخره می‌گیرند. اما کنش آنها مبتنی بر تعقل و تفکر نیست، به همین...
  • محمد علی‌بیگی
    شریعتی ضد ابتذال در اعتراض
    برای انجام عمل صالح که عبارت است از «تغییر نظام فردی و اجتماعی در مسیر یک ایدئولوژی خاص» که ارزش‌ها را تعیین می‌کند، باید ایدئولوژی داشت.». شریعتی بر آن است که «امروز ما قربانی سه فاجعه ‌هستیم: 1)فقر ایدئولوژی 2)تفرقه سیاسی 3)تضاد طبقاتی» و راه نجات را در «عمل»...
  • عبد‌خدایی گفت:در آن روزگار که علی شریعتی در دانشگاه فعالیت می‌کرد مبارزان چپ‌گرا تبلیغات گسترده‌ای علیه رژیم شاه در دانشگاه‌ها آغاز کردند تا هژمونی مبارزه با رژیم پهلوی در دانشگاه بیشتر دست توده‌ای و مارکسیست‌ها باشد نه مذهبی‌ها.
  • چگونه لیبرالیسم دولتی و سوسیالیسم غیردولتی در حذف شریعتی به هم رسیدند؛
    از نه شریعتیـــسم تا نو شریعتیــــسم
    معروف است که چهل‌سالگی فرد، سن و سال پختگی است. 29 خرداد 56، علی شریعتی (در 44 سالگی) دور از وطن و در ساوت‌همتون انگلستان از دنیا رفت و در دمشق به خاک سپرده شد. آرا و افکار شریعتی در این چهار دهه محمل نقدهای مختلفی بوده است و حالا میراث او به 40 سالگی رسیده و طبعا...
  • دل‌گویه‌های دکتر علی شریعتی با حضرت زینب(س)؛
    ای زن! ای که مردانگی در رکاب تو جوانمردی آموخت +صوت
    زنان ملت ما اینان که نام تو، آتش و درد بر جانشان می‌افکند بتو محتاج‌اند. بیش از همه وقت... "جهل" از یکسو به اسارت پنهان و ذلت تازه‌شان می‌کشاند و از خویش و از تو بیگانه‌شان می‌سازد، آنان را بر "استحمار کهنه و نو"، بر بندگی "سنتهای...
  • در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مطرح شد؛
    یک جامعه‌شناس تصریح کرد: تفسیر شریعتی از عاشورا یک تفسیر مبارزاتی، انقلابی و رادیکال است، نسل جوان برای ادای دینش باید پروژه شریعتی را بازخوانی و نهادینه کند، هر چند که نباید در شریعتی ماند، زیرا زمانه ما زمانه شریعتی نیست.
  • در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مطرح شد؛
    عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: روش شریعتی ترکیبی از سه مؤلفه است، یک اگزیستانسیالیسم،‌ مؤلفه دوم رویکرد جامعه‌شناسی است و سومین رویکرد هم متافیزیکی است که من اسم آن را متافیزیک رازورانه می‌گذارم.
  • در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مطرح شد؛
    پیشکسوت فلسفه گفت: شریعتی از طرف دیگر به عنوان یک دانشگاهی غرب دیده، همنوا با چپگرایان، از استعمار غرب سخن می‌گفت و از سویی، مانند کمونیست ها از ستم سرمایه‌داران دم می‌زد، بنابراین او به تنهایی پرچم همه گروه‌ها را در دست داشت.
  • در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مطرح شد؛
    عضو هیات علمی دانشگاه پیام نور گفت: شریعتی در شمار روشنفکران دینی است، جریانی که در صدد پل زدن از سنت به مدرنیته است، شریعتی این کار را با طراحی ایدئولوژی‌ انجام داد، ایدئولوژی او ابزاری برای قرائت مجدد سنت است.
  • در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مطرح شد؛
    نویسنده «کتاب‌شناسی توصیفی شریعتی» گفت: از مجموع آثار شریعتی می‌توان این استنباط را کرد که او معتقد به نظام سوسیال دموکراسی دینی است آن چنان که در برخی کشورها از آن به عنوان دولت رفاه یاد می‌شود.
  • در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مطرح شد؛
    استاد دانشگاه گفت: شریعتی یک پدیده بی‌تکرار در تاریخ روشنفکری ایران است، نه قبل از او و نه بعد از او هیچ کس این موقعیت اجتماعی را نداشته است، شریعتی بی‌طرفی علمی را قبول نداشت و به فلاسفه منتقد بود.
  • در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مطرح شد؛
    عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: شهید بهشتی شریعتی را جستجوگر انقلابی می‌دانست، شریعتی اگر چه از کتاب «کویر» شروع می‌کند، اما در نهایت به کتاب‌هایی چون «مسئولیت شیعی» می‌رسد که نشان‌دهنده سیر تفکر اسلامی او است.
  • گزارش کامل همایش «آنان که می‌اندیشند» در دانشگاه تهران؛
    شریعتی یک پدیده بی‌تکرار در تاریخ روشنفکری ایران است/ زبان شریعتی زبانی تند و انقلابی است
    نه قبل از او و نه بعد از او هیچ کس این موقعیت اجتماعی را نداشته است، در این خصوص سه رویکرد مطرح می‌شود، یک محور توجه به محتوا، دوم محور و زمینه‌های سیاسی که شریعتی اندیشه‌اش جذب آن شد و رویکرد سوم پدیده‌ای که شریعتی را به اینجا رساند که جمع میان آن‌ها در واقع بین...
  • پرونده اختصاصی// نگاهی دقیق برتاریخچه جنبش دانشجویی در ایران- بخش چهارم
    سالی که فرار مغزها از ایران بیشتر از تعداد دانشجویان شد!
    درخواست های دانشجویان از امکانات آموزشی و رفاهی به مسائل سیاسی تغییر کرد و شعارهای ساده جای خود را به شعارهای آزادی زندانیان سیاسی، مرگ بر شاه، اتحاد، مبارزه...» بر روی دیوار دانشکده های ادبیات و حقوق دانشگاه تهران داد.
  • در هفته جاری برگزاری نشست تخصصی «خشونت علیه زنان» و «شناخت شریعتی» از مهمترین برنامه ها در دانشگاه است.