خبرنامه دانشجویان ایران: اینکه امروز جریان‌های لیبرال از امام خمینی، صحبت می‌کنند و به دنبال یادگار امام هستند، این دردآور است. باید شک کرد! اگر آن‌ها از امام یاد می‌کنند، چرا سخنان منتقدانه امام در مورد لیبرالیسم که در صحیفه آمده است را ذکر نمی‌کنند؟ مشخص است که با قصدی کار می‌کنند.

به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ حجت الاسلام کاشانی در هیئت میثاق با شهدا به سخنرانی پیرامون «معبر نفوذ؛ یادگارها و آقازاده هاو نقش آنها در تاریخ اسلام» پرداخت.  وی در ابتدای سخنرانی خود گفت:  منافق در جامعه فرهنگ‌سازی می‌کند و به‌صورت علنی خود را نشان نمی‌دهد. آن‌ها به دنبال وجاهت هستند و می‌خواهند کارشان مستدل جلوه کند. در طول تاریخ از کسانی که خودی محسوب می‌شدند برای وجاهت ظاهری خود استفاده می‌کردند. تمام شبهاتی که به اخلاق پیامبر مربوط است بالای ۹۵ درصد توسط عایشه نقل‌شده است. اگر کسی بیرون از این خانواده بود او اعمال قانون می‌شد ولی او چون منتسب به بیوت مهم مانند همسر پیامبر بوده است به‌راحتی نمی‌توانند حرف او را رد کنند. سِرّ احترام به سادات و معمم ها از جهت حفظ حرمت خانواده‌ی پیامبر و لباس ایشان است. حفظ احترام واجب است ولی حفظ احترام به معنای دادن مسئولیت نیست. این احترام به‌واسطه‌ی توانمندی و ذاتی او نیست بلکه بر او عارض شده است.

حجت الاسلام کاشانی در ادامه تصریح کرد: هر موقع می‌خواستند با شیعه مواجهه کنند و درحالی‌که قدرت نظامی نداشتند، یا شخصیت بسیار مهمی وجود داشته است که در بین مردم مطرح بوده است از ابزاری استفاده می‌کنند که بتوانند راحت‌تر نفوذ کنند. خواص یکی از عامل نفوذ هستند. بسیاری از انحرافاتی تاریخی توسط همان خواص اتفاق افتاده همچنین هدایت‌های تاریخی هم توسط همان خواص اتفاق افتاده است.

وی با بیان این مسئله که "اینکه عایشه را در مرآء و منظر آوردند چون او در خصوصی‌ترین محیط با پیامبر بوده است"، افزود: به او جنبه‌ای از تقدس داده‌اند که در جنگ جمل تا حدی به عایشه معتقد بودند که دست و پای شتری که داخل کجاوه‌ی روی آن شتر بوده است را قطع کردند ولی عده‌ای زیر شتر رفتند تا این شتر سرنگون نشود. عایشه چه فرقی با دیگر همسران پیامبر داشته است هیچ فرقی نداشته است، مگر او همگام با حکومت زمان بوده است؛ به همین دلیل در آن زمان اعلم دانسته می‌شد و به فتوای عایشه عمل می‌کردند. تقدس سازی کرده بودند و هرچه او می‌گفت را قبول داشتند.

حجت الاسلام کاشانی گفت: عده‌ی زیادی داریم که بسیار سرآمد بودند و از اصحاب نزدیک ائمه و پیامبر بوده‌اند ولی هیچ اسمی از آن‌ها ذکر نشده است و در مورد او صحبتی نیست. چرا؟ چون او نخواسته است منفعت عده‌ای را فراهم کند؛ بنابراین نه‌تنها از او سخنی به میان نیست بلکه از آن‌ها به پستی و رذالت یاد می‌کنند. یک نمونه مانند برادر عایشه. مسئله سر یادگاری نیست که فلان کس یادگار اهل پیامبر بوده است بلکه بحث از ارتباط است.

وی با بیان این مطلب که "بنی‌امیه خیلی سعی در ارتباط دادن خود با پیامبر بودند و خودشان را  اهل‌بیت پیامبر می‌دانسته‌اند"؛ افزود:  حضرت امام سجاد (علیه‌السلام) اجازه نمی‌داد که ایشان را از فرزندان پیامبر بدانند چون موجب می‌شد بنی‌امیه خودشان را با حضرت سجاد نسبت دهند و سپس با ارتباطی که با پیامبر پیداکرده‌اند خودشان را به پیامبر نسبت دهند و شرعیتی برای خود قائل شوند.

وی ادامه داد: ابن عباس زمانی که پیامبر از دنیا رفت فقط نه سال داشته است ولی او را از بزرگ محدثین می‌دانند. چرا؟ او حرف که می‌زد و با خلیفه زمان محاجه می‌کرد، خلیفه با او کاری نداشت. می‌خواستند از نسبتی که با پیامبر داشته است استفاده کنند. آیا برای ابن عباس سؤال نمی‌شود کسی که به امام حسن و حسین (علیه‌السلام) محل نمی‌گذارد بلکه با آن‌ها دشمنی می‌کند چرا با ابن عباس سازگاری می‌کند و از او تجلیل می‌کند؟ به او لقب علامه امت می‌دادند و می‌خواستند از او استفاده ابزاری کنند.

کاشانی در پایان با بیان این مطلب که "اگر کسی یادگار امام معصوم است باید منهج امام و سیره‌ی امام را دنبال کند"، افزود: اینکه امروز جریان‌های لیبرال از امام خمینی، صحبت می‌کنند و به دنبال یادگار امام هستند، این دردآور است. باید شک کرد! اگر آن‌ها از امام یاد می‌کنند، چرا سخنان منتقدانه امام در مورد لیبرالیسم که در صحیفه آمده است را ذکر نمی‌کنند؟ مشخص است که با قصدی کار می‌کنند.

دانلــود