تاریخ : 1400,جمعه 15 بهمن14:20
کد خبر : 423195 - سرویس خبری : آخرین اخبار فرهنگی اجتماعی

اکران «علفزار» چه آسیب‌های اجتماعی خواهد داشت؟

مجید اسماعیلی گفت: گر ما به عنوان فیلمساز، شخصیت‌هایی را خلق کردیم که در نهایت یک رفتار یا معضل را نکوهش کنیم، در نهایت، نتیجه آن، نکوهش نیست، چراکه بدون اینکه روی یک موضوعی عمیق شود پرداخته‌ است.

به گزارش «خبرنامه دانشجویان ایران» در طی میز گردی در برنامه سینمایی «هفت» با حضور کارشناسان مجید اسماعیلی و مهدی نظمی به «بررسی محتوای فیلم‌های روز دوم جشنواره فیلم فجر» پرداخته شد.

اکران «علفزار» چه آسیب‌های اجتماعی خواهد داشت؟

مجید اسماعیلی درباره محتوای فیلم سینمایی «علفزار» و تاثیر آن بر خانواده‌ها از لحاظ تربیتی و اجتماعی گفت: بنای ما این است از جانب خانواده‌ها نسبت به یک اثر سینمایی، اظهارنظر کنیم و تلاش کنیم ابعادی که به طور متعارف به فیلم‌ها نگاه نشده، به آن نگاه کنیم. سوال مهم این است که وقتی بخواهیم به یک معضل اجتماعی بپردازیم، باید به صورت مستقیم به آن بپردازیم. ما در علوم اجتماعی یک مساله مهم داریم و هر آنچه به عنوان معضلات تعریف و یک آسیب اجتماعی دیده می شود، این آسیب اجتماعی برگشت خواهد داشت.

وقتی در یک محصول فرهنگی همچون فیلم، وارد موضوعات اینچنینی می‌شویم، هدف و منظور فیلمساز طرح، ورود و برطرف کردن آن موضوع و تحریک کردن افکار عمومی است تا به آن معضل توجه شود برای آسیب زدایی و پیشگیری. دقیقاً برخی از موضوعات است که وقتی به آنها می‌پردازیم، در حال گسترش آن هستیم! اگر دقیقاً معضلات را نشانه‌گیری نکنیم، باعث می‌شویم که قبح آنها ریخته شود.

اگر ما به عنوان فیلمساز، شخصیت‌هایی را خلق کردیم که در نهایت یک رفتار یا معضل را نکوهش کنیم، در نهایت، نتیجه آن، نکوهش نیست، چراکه بدون اینکه روی یک موضوعی عمیق شود پرداخته‌ است. مشکل سینمای ما این است که آدم‌ها بدون داشتن شایستگی های علمی لازم برای پرداختن به موضوعی، واردش می‌شوند و بدون اینکه از آسیب‌های آینده آن بهراسند، کارشان را می‌سازند.

مهدی نظمی نیز درباره دلالت‌های اجتماعی «علفزار» گفت: قطعاً نیت سازندگان این اثر، اصلاح بوده است اما دلالتی که خود اثر پیش روی ما قرار می‌دهد، بازنمایی تلقی تباه و بی اساس در فضای اجتماعی ما است. تلقی که در سالیان اخیر به واسطه فضای مجازی و اینکه هر کسی آزاد است هر چیزی بخواهد، انجام دهد و به دست آرود، بسط پیدا کرده است. این تلقی، خیلی رادیکال لیبرالیستی می‌شود یعنی فردگرایی خیلی رادیکال؛ که فکر نمی کنم در لیبرال ترین کشورهای دنیا هم تا این حد مابه ازای خارجی داشته باشد.

اسماعیلی در ادامه بحث بیان کرد: من تمام خوش بینی خودم را جمع می‌کنم و می‌گویم این اثر به یک مفهوم بسیار خوب پرداخته است و آن هم، هزینه بالای فساد است و به خوبی در این کار دیده می‌شود. بعد از دیدن این اثر، مخاطب متوجه می‌شود انجام هر فسادی، دارای یک هزینه و تبعات است.