به گزارش خبرنگار«خبرنامه دانشجویان ایران»؛ در ابتدای این برنامه نریمانی درباره مداحی معروف خود در باره شهدای مدافع حرم گفت: هرچیزی که ماندگار می شود به خاطر این است که عقبه آن اثر اتفاقاتی افتاده که موجب اثر ماندگار شده است. این اتفاق از زمانی رقم خورد که شهدای مدافع حرم خیلی برای مردم معرفی نشده بودند و خیلی از خانواده‌های شهدا تحت فشار بودند. آن زمان برخی این مطالب را مطرح می کردند که شهدای مدافع حرم به خاطر پول می‌جنگند.
وی افرود: وقتی به گلزار شهدای اصفهان رفته بودم همسر یکی از شهدا از من درخواست کرد که کاری برای شهدا انجام دهم من هم همانجا از شهدا خواستم که این توان را به من بدهند.
از در گلزار شهدا بیرون آمدم به یکی از رفقا تماس گرفتم و گفتم شعری با موضوع شهدای مدافع حرم بسراید. سه روز بعد شعری برای من فرستاد و من فکر نمی‌کردم که این شعر بتواند چنین موجی ایجاد کند. بعدها فهمیدیم که فراگیری این شعر ربطی به مداحی من نداشت و برگرفته از حال و هوای خانواده‌های شهدا بود. بعد از این مداحی برخی خانواده‌های شهدا به ما می‌گفتند که ما با این کار زندگی می‌کنیم. حتی در اثر این مداحی یک خانمی چادری شد و مسیر و روند زندگی‌اش عوض شد.
نریمانی درباره فعالیت‌های اجتماعی هیئت فداییان حسین(ع) اظهار داشت: قبلا هم فعالیت های اجتماعی در هیئت بود اما به این شکل تشکیلاتی نبود. سال گذشته اقدامات زیادی در حوزه خدمات اجتماعی داشتیم که استارت آن از زلزله کرمانشاه خورد و درک کردیم که چقدر نیاز است تا در دل مردم باشیم. روز اولی که سیل آمد وقتی وارد شهر معمولان شدیم فهمیدیم این شهر نیاز زیادی به کمک دارد. وقتی وارد این شهر شدیم فکر می‌کردیم جزو نفرات اولی هستیم که وارد شهر شدیم اما آقا سعید قاسمی زودتر از ما وارد شهر شده بودند و قرارگاه زده بودند. نتیجه این شد که قدری از شهر فاصله بگیریم و وارد روستاها شویم.
این مداح اهل بیت تصریح کرد: وارد روستای دم رود افرین شدیم و شناسایی را انجام دادیم و بعد وارد عملیات شدیم. اول فکر نمی‌کردیم که مردم ما را بشناسند اما مردم ما را تحویل گرفتند و اهل روستا چون ما را در تلویزیون دیده بودن اینطور پیچید که نماینده آقا آمده است. خوب وضع روستا خیلی اسف بار بود و فیلمی را منتشر کردیم که گویای اوضاع روستا بود. بعد شروع کردیم به عضو گیری از اصفهان و شهرهای دیگر بعد اینقدر نیرو آمد که ما نیروها را به سایر روستاها تقسیم کردیم.
حدود بیست روز در روستا فعال بودیم و غیر از لایروبی به مسائل جانبی خانواده‌ها هم ورود کردیم و توانستیم بسیاری از مشکلات را حل کنیم. در حوزه ساخت منازل هم از صفر تا صد خانه‌ها احیا شد و حتی کارهای تاسیساتی را هم انجام دادیم.
نریمانی عنوان کرد: اتفاق خوبی که در روستای دم رود افرین افتاد، ورود نیروهای مدافع حرم پاکستانی به روستا بود و انصافا هم بیش از ما فعالیت می کردند که این نشان دهنده اتحاد نیروهای مقاومت است و نشان می دهد خیلی از جاهایی که ما در دردسر می‌افتیم آنها هم به ما کمک می‌کنند.
وی گفت: بعد از سیل استان لرستان دو سه روز قبل از ماه رمضان به اصفهان برگشتیم و وارد استان سیستان وبلوچستان و شهر هیرمند شدیم و آنجا چهل روز کار کردیم و پی ریزی چهل و شش واحد مسکونی را انجام دادیم. بچه‌ها با زبان روزه در و در شرایط سختی کار می‌کردند. البته غیر از امدادرسانی به بحران‌ها ما همچنین حدود دو سال است در بحث نوشت افزار ایرانی اسلامی ورود کردیم و پول آن را خرج بچه های کار و بد سرپرست می کنیم. همچنین در خانواده های اینها ورود معنوی کردیم و بعضا اینها خادم هیئت شدند.
از طرف دیگر گفتیم دست فروشی را بیاورند در هیئت انجام دهند و نیت ما این بود که این عزیزان به این دستگاه وصل شوند و بخشی از این بچه ها در این دستگاه ماندگار شدند.
وی درباره شهدای هیئت فداییان حسین عنوان کرد: همه شرایطی که در هیئت فراهم می کنیم باید به عمل ختم شود. گریه در هیئت گریه پیروزی است شاید برخی بگویند چرا شما اینقدر گریه می کنید اما گریه ما از جنس گریه حضرت زهرا(س) است که گریه سیاسی و انقلابی بود. من اعتقادی دارم گریه ای که در هیئت انجام می شود گریه فتح و‌پیروزی است. هیئت باید به این سمت برود که انسان‌های محکم و عملیاتی بیرون بدهد. این قضیه تا حدی در هیئت ما اتفاق افتاده و در هیئت ما خروجی بسیار مهمتر از ورودی است. از جمله شهدای این هیئت شهید محسن حججی است که به گفته همسرش فرم خادمی هیئت هم پر کرده بوده است و شهید امید اکبری که بازوی راست هیئت بود. خیلی از کارهایی که من خوانده‌ام از ذکر حسین حسینی است که این شهید می گفته است.
این مداح اهل بیت درباره ورودش به دنیای مداحی خاطر نشان کرد: من در ابتدا قرائت را به صورت تخصصی پیگیری می کردم و از سال ۸۲ وارد مداحی شدم. من کارمند هستم و شغل رسمی من مداحی نیست و به همین خاطر هم نمی توانم خیلی از جلسات را شرکت کنم. نگاه ما به مداحی یک شغل نیست و بیشتر جاهایی که من می روم یادواره شهدا است. از طرفی هم ما 110 شب در سال جلسه داریم و غیر از مداحی هیئت داری هم می‌کنیم.
وی درباره پیاده روی اربعین حسینی اظهار داشت: نگاه ما نسبت به اربعین باید اصلاح شود و فقط نگاه زیارتی نباشد. نگاه ما باید نگاه جریان ساز و مقدمه ساز ظهور باشد اگر اینطور شد همت و اراده ما تغییر می کند. اربعین یکی از تمرین های خیلی سخت در آستانه ظهور است. در بحث ظهور ما هم باید با خانواده تمرین کنیم و اگر اینطور نباشد خانواده ما فردای ظهور کم می آورد. نگاه خود سیدالشهدا به اربعین خیلی جالب است. حضرت وقتی وارد کربلا می شوند زمین کربلا را می خرند و از آن قوم درخواست می کنند که در آینده به زائران من برسید. امروز هم مردم کربلا و عراق نسبت به همان نگاه خرج می کنند. ما باید در طول سال فرای اربعین کار کنیم.
وی درباره مداحی اش با عناوین کتب رهبر انقلاب گفت: آقای محسن سلطانی شاعر این اثر بود. ایشان یک پیشنهادی به من داد و تا آن زمان هیچ کس نسبت به مکتوبات رهبر انقلاب این کار را نکرده بود. حدود 15 کتاب رهبر انقلاب را در این شعر آوردند که کار خیلی سختی است. و در مورد کتاب‌ها هم سیر صعودی رعایت شده بود.
نریمانی درباره اتحاد بین مسجد و هیئت گفت: اولا من درباره اتحاد بین هیئت‌ها از آقا حجت شرعی دارم. برخی هیئت ها در مباحث سیاسی ورود ندارند اما نباید با این هییت ها خط کشی کرد. برخی از هیئت ها شاید از جایی پشتیبانی می شوند که در مسیر اهل بیت و نظام و انقلاب نیست. اما برخی هیئت ها شاید اطلاع کافی نداشته باشند. استاد ما از حضرت آقا سوال کردند که این هیئت ها را برویم ایشان سه بار تاکید کردند که حتما بروید.
وی ادامه داد: من با جدایی هیئت از مسجد مخالفم و این ماجرا باید متوقف شود. همه اتفاقاتی که در انقلاب افتاده سنگر اصلی اش مسجد بوده است اما در این چندسال اخیر اتفاقات بزرگ فرهنگی در مساجد نیست و این یک سوال برای من است که چرا هیئت های بزرگ از مساجد جدا شده اند. در بیانیه گام دوم آقا روی جوانگرایی تاکید دارند و به نظر من یک مقدار جوانگرایی در مساجد باید تقویت شود و همه اتفاقاتی که یک مجموعه فرهنگی می خواهد رقم بزند باید پایگاه اصلی اش مسجد باشد.
نریمانی درباره اولویت فعالیت در هیئت‌های مذهبی گفت: در قصه کربلا هم برخی در دوراهی نتواستند راه درست را انتخاب کنند. ما در تصمیم گیری‌ها و انتخابات نباید دچار ضعف شویم. ما یک فضایی در کشور نیاز داریم که باید شبانه روز کار کرد و در هیئت هم به نیرویی احتیاج داریم که شبانه روزی کار کند.
نریمانی درپایان عنوان کرد: هیئت یک عطش است برای کسانیکه می خواهند به محبوبشان برسند. هیئت یکی‌از نمونه های تقوا است. ما باید جایگاه هیئت را بدانیم آنوقت است که با تمام قوا کار می‌کنیم. مداح و سخنران دو رکن اساسی هیئت هستند. ما باید نسبت به این فرصتی که از مردم می‌گیریم حساس باشیم و باید به سکولار نبودن هیئت هم توجه کنیم.
