به گزارش «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ به نقل از روزنامه جوان، اسماعیل‌زهی در توییتی مدعی شده که «اجرای احکام اعدام» در کشور بیشتر شده است، ولی اشاره‌ای نکرده که تشدید چه جرائمی باعث این شدت گرفتن اجرای احکام اعدام شده است. او در ادامه، افراد اعدام‌شده را «قربانی» خوانده و گفته که بیشتر این قربانیان «مردم عزیز کرد و بلوچ» هستند.
گروهک‌های تجزیه‌طلب همواره تلاش می‌کنند بر احساسات قومیتی مردم سوار شوند و تجزیه‌طلبی و تلاش برای چند‌تکه کردن ایران را با مظلوم‌نمایی از قومیتی که عضوی از آن هستند، توجیه کنند.
در واقع آن‌ها از احساس طبیعی مردم به قوم و قبیله خود سوءاستفاده می‌کنند. در نهایت هم مبارزه نظام با تروریسمی را که آن‌ها بر مردم ایران تحمیل می‌کنند، مبارزه با قومیت خود جا می‌زنند. عبدالحمید اسماعیل‌زهی هم در توییت خود مشغول چنین کاری است: سوءاستفاده از احساسات مردم کرد و بلوچ و توجیه‌تراشی برای تفرقه و تجزیه‌طلبی. او در ادامه هم گفته که «استفاده حداکثری» از اعدام با تعالیم دینی و قوانین بشری سازگار نیست.
اصطلاح استفاده حداکثری، نه حقوقی است و نه قانونی، چه آنکه اجرای قانون طبعاً باید حداکثری و بلکه مطلق باشد و اجرای قانون نمی‌تواند حداقلی و دلخواهی باشد. از سویی با تروریست‌هایی که جان و مال مردم را قصد کرده‌اند، چه باید کرد؟ چرا اسماعیل‌زهی از اعدام اعضای گروهک تروریستی کومله در ایران ناراحت می‌شود؟ چرا تروریست‌های مرتبط با موساد را مردم عزیز می‌نامد؟ و سؤال آخر آنکه، آیا با حامیان تروریسم در ایران نباید برخورد قانونی صورت پذیرد؟
