به گزارش «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ یک هفته مانده به پایان تبلیغات انتخابات ریاستجمهوری، مسعود پزشکیان در حال رونمایی از حداکثر توان کارزار تبلیغاتی خود است. او در خط مقدم کارزار تبلیغاتی خود توانست حمایت چهرههای سیاسی اصلاحطلب و اصولگرا را جلب کند، در گام دوم نیز سفرهای انتخاباتی خود را به مقصد استانهای هدف رای اصلاحطلبان با احتمال رای بالاتر شروع کرد.
کارزار انتخاباتی پزشکیان اگرچه با ظرفیت حداکثری اعلام پشتیبانی اصلاحطلبان و اصولگرایان کار میکند، حسن روحانی رئیس دولت تدبیر و امید و عبدالناصر همتی نامزد دور قبلی انتخابات تاکنون بزرگترین غائبان حامیان پزشکیان بودهاند. سکوت همتی را به احتمال بتوان پای بیتفاوتی اصلاحطلبان نسبت به اعلام نامزدی او در انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۰ دانست.
در عین حال حسن روحانی از حمایت اصلاحطلبان در انتخابات ریاستجمهوری ۱۳۹۶ و ۱۴۰۰ برخوردار بود، او به احتمال بالاتر در روزهای نزدیکتر به انتخابات به این کارزار خواهد پیوست و جبهه متحدی را با اصلاحطلبان تشکیل خواهد داد. از رهبران جریان اصلاحطلبی نیز مهدی کروبی نامزد انتخاباتی سال ۱۳۸۸ در میانههای راه تبلیغات انتخابات ریاستجمهوری چهاردهم به حمایت از پزشکیان پیوست.
چرخ ستادهای انتخاباتی پزشکیان با برگزاری میزگرد پربحث سیاسی سرعت گرفت و در میزگرد فرهنگی پزشکیان و طرح دیدگاههای فرهنگی او روانکاری شد. کلیدواژههای حق و عدالت در طرح مباحث فرهنگی و آموزشی پزشکیان نیز پررنگ بود و در کنار موضوع جلوگیری از اخراج اساتید و رفع تعلیق دانشجویان محروم شده از تحصیل چشمگیر بود.
سبد رای اصلاحطلبان کجاست؟
پزشکیان مقصد سفرهای استانی خودش را از استانهای اصلی سبد رای اصلاحطلبان انتخاب کرد. این نامزد اصلاحطلب میداند فرصت زیاد نیست و نظرسنجیها نیز حکایت از فاصله نزدیک او با رقبا دارند ولی انتخاب قم، تهران و اصفهان نشان داد جمعیت مخاطب سخنان پزشکیان برایش اهمیت بیشتری داشته است.
پزشکیان به وضوح محور فعالیت انتخاباتی خودش را انتقاد از تحریمها قرار داد. نامزد ۷۰ ساله اصلاحطلبان که در میزگرد سیاسی گفته بود با تحریم شاید بتوان زنده ماند ولی نمیتوان پیشرفت کرد، این بار در جمع مردم اصفهان گفت «شعب ابی طالب در صدر اسلام، ۳ سال طول کشید نه ۴۰ سال، نه مثل حالا که قاطبه مردم در شعب ابی طالب قرار دارند اما عموم مسـٔولین و خانواده های آنها، مدافعان تحریم و کاسبان تحریم در قلعه های امن، در ناز و نعمت زندگی می کنند و از مردم انتظار دارند تا ابد در شرایط سخت زندگی کنند.
